【每日研經釋義】轉大字讓您更好讀、更愛讀! 訂閱轉大字一年份享優惠價$500元,十人以上小組或團契訂閱,享免費披薩乙個!  
【每日研經釋義】轉大字讓您更好讀、更愛讀! 訂閱轉大字一年份享優惠價$500元,十人以上小組或團契訂閱,享免費披薩乙個!  


每研、美言2019/5/7(二)
♥在呼召我之處

FavoriteLoading收藏
字體設定

~詩歌分享~

每日研經釋義 <使徒行傳8:1-40>

客家宣教神學院院長 溫永生牧師
研經分享

司提反事件後,耶路撒冷大遭逼迫(8:1),照《每研》的解釋,除了使徒留守聖城外,講希臘話的門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處傳福音(8:1、4)。七位「執事」中排名第二的腓利(6:5),也是說希臘話的猶太人,與司提反不遑多讓,他到了撒瑪利亞也行許多神蹟,攪動了撒瑪利亞城的百姓(8:5-8)。猶太人原不能接納撒瑪利亞人,但使徒按手,聖靈降下,證實主也賜救恩予撒瑪利亞人。

中間記錄了行邪術的西門信了主、受了洗,但他的心不正,想以金錢買恩賜,被彼得痛責(8:9-13、18-24)。之後,又記載腓利聽見主的使者指示,去向埃提埃伯(即衣索匹亞)女王的太監傳福音,領他受了洗,這太監是黑人,是外邦人(8:26-38)。太監受洗後,從水裏上來,聖靈就把腓利提了去,腓利就在亞鎖都、該撒利亞傳福音(8:39-40)。

據《信望愛信仰與聖經資源中心》網站解說,亞鎖都就是舊約的亞實突,亞鎖都和撒瑪利亞都是外邦人較多的地方。由此看來,腓利可說是把福音傳向外邦的信徒領袖!耶路撒冷大遭逼迫,也是上帝容許發生的事,目的是要基督徒走出去宣教。上帝是宣教的上帝,教會應該成為宣教的教會,今天為我們所屬的教會能成為宣教的教會禱告。

國際讀經會台灣總會
奉獻