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每研、美言2019/5/19(日)
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~詩歌分享~

每日研經釋義 <使徒行傳14:1-18>

客家宣教神學院院長 溫永生牧師
研經分享

這段經文記載的事件分別在兩個地點,1-7節在以哥念,8-18節在路司得。「二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的,叫猶太人和希臘人信的很多。」(14:1)但後來遭受不信的猶太人的反對,想用石頭打他們(14:2-7),巴拿巴和保羅才轉進至路司得。這也是「聖靈動工,惡者也工作」的佳例,無論是佈道或宣教,要從魔鬼的地盤搶人,必然會遭遇激烈的屬靈爭戰!

他們到了路司得,醫好了一個生來瘸腿的人,「眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:『有 神藉著人形降臨在我們中間了。」於是稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。』有城外宙斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。」(14:11-13)巴拿巴和保羅費了一番工夫,才攔住他們的獻祭。

在希臘神話中,宙斯是眾神之首,希耳米是宙斯的兒子,善於說話,傳說是發明語言的神。在此有一點值得我們留意,雖然自帕弗之後,保羅的恩賜與能力就凸顯出來,使徒行傳十三章的後半,兩人在聖經的排序,也變成保羅、巴拿巴,但保羅並沒有「功高震主」,從路司得人把巴拿巴視為宙斯,保羅視為希耳米,十四章第14節又把巴拿巴放在保羅前面,看出保羅在服事中仍力尊巴拿巴為領導者,順服他的帶領,這樣的謙卑態度是團隊合一事奉的秘訣。今天是主日,願我們也能如此謙卑服事!

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