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每研、美言2019/10/17 (四)
♥在乎耶和華

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~詩歌分享~

每日研經釋義 <歷代志上14:1-17>

客家宣教神學院院長 溫永生牧師
研經分享

這一章與撒下5:11-25所記大致相同。但有幾個地方與《撒下》不同,一是,歷代志作者把這段經文放在烏撒事件之後,有他編輯上的用意;二是,多列了大衛的兩個兒子「以法列、挪迦」(14:5-6),《信望愛》網站解釋可能這兩個兒子早死,所以,撒母耳記沒有記錄;三是,撒下5:21 :「非利士人將偶像撇在那裡,大衛和跟隨他的人拿去了。」,此處是「非利士人將神像撇在那裡,大衛吩咐人用火焚燒了。」(14:12)這並不矛盾,兩者合起來看,意思更清楚,先拿去,後用火燒;四是,非利士人第二次來攻打大衛時,「大衛就遵著 神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。」(14:16),撒下5:21說是「從迦巴直到基色」,表面似有矛盾,但也有可能兩個都對,從地圖來看,把非利士人從利乏音谷追殺至迦巴,再把他們趕至基遍和基色,兩卷書從不同的起點來記錄。還有第五個不同,《撒下》沒有,《代上》卻有的是:「於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。」(14:17)以斯拉在此強調這次的戰役帶來關鍵性的影響,不只是把非利士人趕回西南沿海,也震攝了四方列國。由此看來,經文間表面的衝突或矛盾,雖有抄本抄寫錯誤的可能,但不表示一定有誤,我們應對「聖經原版無誤」有信心,並渴慕神的話。

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