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每研、美言 2020/6/24 (三)
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每研、美言2020/6/24 (三)

每日研經釋義 <加拉太書 4:21-31>

客家宣教神學院院長 溫永生牧師
研經分享

保羅在對段經文中,一開始就針對律法主義者發出挑戰:「你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎?」(4:21)這一節中,第一個「律法」指「律法主義」,第二個「律法」指「摩西五經」這本律法書,摩西的律法書中提到「…亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。」(4:22,參創16:1-17:27)《信望愛》網站解釋說:「加拉太的猶太化煽動者,正用這樣的理論來游說信徒,保羅就以其人之道還治其人之身,以拉比式的解經法來抵擋猶太派的律法主義。」這「拉比式的解經法」即指猶太的寓意派解經法,保羅按此類似的「靈意解經法」來反駁說明,以實瑪利是按著血氣,即肉體生的,是為奴的,代表西乃山的「舊約」,如地上的耶路撒冷(4:24-25);而以撒,是憑著應許生的兒女,是天上的耶路撒冷,代表新約(4:26-28)。

這段經文讓我們看見,血氣/肉體與舊約、「為奴的」連在一起,應許與新約、「兒女」連在一起。在新約時代,我們憑著神的「應許」成為神的兒女!而神的「應許」必須用「信心」的來領受、來經歷!感謝主!在聖經中,神賜給我們許多應許!今天請為自己來禱告,求主賜我們信心,能抓住神的應許,並以禱告來經歷神的應許。

國際讀經會台灣總會
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