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每研、美言 2020/6/30 (二)
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每研、美言2020/6/30 (二)

每日研經釋義 <腓利門書 8-25>

客家宣教神學院院長 溫永生牧師
研經分享

腓利門書與以弗所書、腓立比書、歌羅西書這四卷書統稱為「監獄書信」,是保羅在羅馬的監獄寫的。

一般的看法,阿尼西母逃離腓利門時,可能偷了主人的東西,保羅帶領他信主後,生命有很大的改變,因此,叫他回去主人那裏,並寫了這封給腓利門的求情信,希望腓利門能收納他。這封私人信函所以能成為聖經的「正典」,因它啟示了運用威信(authorty)領導的重要觀念,也啟示了關係衝突與復和的關鍵原則。

以保羅是使徒的身分(參西1:1),有治理眾教會的權柄,被主被囚(1),又是有年紀的人(9),並有恩於腓利門(19),他大可「吩咐」腓利門收納阿尼西母(8),他卻憑著愛心「求」他(9),這就是信威領導的典範。保羅向腓利門肯定阿尼西母信主後的改變,說:「他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。」(11)還說阿尼西母是保羅「心上的人」(12),接著,保羅說一句值得我們細思的話:「我本來有意將他留下,在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。」(11-14)假如保羅未經腓利門同意就留下阿尼西母來伺候他,會有何結果?想必腓利門無法諒解保羅,而使兩人的關係受到破壞。這是處理事情的「程序」問題,威信的領導需要留意程序問題。

今天請為所屬教會的牧者或機構的領導者禱告,求主不斷提升他們的領導力。

國際讀經會台灣總會
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