兒童讀經聯合國
2024/7/3
撒母耳記上2章1-10節

(撒母耳記上2章1節)

我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。我的口 向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。

哈拿的讚美詩和馬利亞的尊主頌(路加福音第一章46到55節),有哪些相似的地方?

哈拿的讚美詩與馬利亞尊主頌,有許多相似之處,她們都以救主為樂,也都強調上帝的權能,改變人的地位、世界階級,打擊驕傲的權勢。她們都靠應許,成為生養的母親,哈拿在未得子以前,先在禱告中把兒子獻給主;馬利亞因天使報信,願成為主所使用的使女。哈拿提到上帝介入,改變卑微與受壓者的地位。她曾因不能生養被輕視,同樣以色列也在政治、社會、經濟、信仰上,都受壓且低下。哈拿的頌歌大有力量,它預告了新時代的開始,是讚美,也是預言詩。這裡提到「君王」和「受膏者」,而掃羅、大衛、所羅門王雖都是先知膏立的君王,但哈拿生養的撒母耳,卻開創新以色列歷史;並且馬利亞生養的耶穌,更是為人類歷史帶來革命性改變的救主。

素來飽足的,反作用人求食;飢餓的,再不飢餓。不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。(撒母耳記上2章5節)情況都相反了,我們來玩”相反”遊戲:

  1. 請大家排成一排,面對主持人。
  2. 主人人主持人說上面,其他人就要說下面,若主持人配合動作比上面,其他人就要說下面,且配合動作比下面,以此類推。
  3. 主持人速度可加快,連續,例如上面、揮揮右手、向前走等等,說或做錯三次以上的人就要被淘汰。
  4. 多玩幾次後,看最後誰還留下的,就獲勝,大家一起為他們祝福禱告。
  5. 主持人若要一起玩,可換由被淘汰的人發令。

受膏者:希伯來文就是「彌賽亞」,也就是希臘文的「基督」。以色列的祭司、先知和君王就職時,都要用油膏在頭上,象徵從上帝接受職分和能力。這是聖經中第一次出現「受膏者」這個詞。掃羅、大衛都是耶和華的受膏者,雖為君王,其權力來自上帝。此時以色列中並沒有王,但上帝卻讓哈拿看到,祂「將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角」。撒母耳將要膏立合上帝心意的大衛王,建立大衛的寶座;將來上帝也要把全然敗壞的人,恢復成祂兒子的樣式,與基督一起同坐寶座。

我相信感恩和讚美,會帶來上帝的賜福和改變,甚至影響社會、國家和歷史嗎?

親愛的天父,讚美祢是我生命與國家、歷史的主。求祢教導我如哈拿一樣,以讚美滿溢的心,頌讚敬拜祢和祢大能作為,相信祢能力帶來改變賜福我和我的家、我的國家。奉主耶穌的聖名禱告,阿們。