兒童讀經聯合國
2024/7/8
撒母耳記上 5 章 1-12 節

(出埃及記 15 章 11 節)

耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你,至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?

非利士人擄走約櫃到神廟中,結果發生了哪些事?

非利士人打了勝仗,便將戰利品搬到神廟中,表達感謝尊敬,因他們深信是所拜假神,幫助他們得勝。他們把上帝約櫃,放到亞實突大袞神廟,卻沒想到他們正要開始經歷審判。連續兩天,非利士人看到大袞神像仆倒,對約櫃五體投地。上帝親自「拆毀」大袞神像,讓牠變成「殘骸」。看不見的上帝,卻是真實存在的全能者。接著城中的人,開始陸續生「痔瘡」,這是種毒瘡,像傳染病迅速傳開。當約櫃被緊急送到迦特後,也一樣發生瘡災,更證實這是因上帝審判。非利士人才知道,並不是他們靠自己或大袞打敗以色列人。卻因上帝的公義聖潔,當祂百姓行不義,祂管教他們;同樣,掌管全地的主也會懲罰不義國度,藉此機會成為恩典,讓他們認識真神上帝。

大袞神像仆倒了(撒母耳記上5章4節),來觀賞影片「預防老人跌倒運動」:大家一起跟著做。

  1. 亞實突:要塞,劫掠者的意思。位於耶路撒冷之西約54公里,希伯崙西北約48公里,距海岸約4.5公里。是一個設有重防的城市,考古發掘出有迦南人和以色列人的防禦工事,及希臘人的工廠,因在古代即有大道南通埃及,北通米所波大米,所以是個十分重要的軍事據點,一直是非利士人的五個大城之一,也曾是非利士首府。亞實突曾陷於亞述人的手中,成為亞述在該地區的省會,後來埃及王曾用了二十九年的時間來圍攻它,足見其重要性和防護力量之強。到馬加比時代,改名叫亞鎖都,從四世紀起,天主教在此城設有主教,但在1500年後淪為一個小村落,以色列在1975年開始,將城建成最現代化的商業大港。
  2. 大袞:古近東兩河流域,米所波大米一帶崇奉的神明之一,為一農神、穀物之神。據舊約聖經,大袞是非利士人的主神明,以色列境內也有祭祀大袞的神壇或廟宇。
  3. 痔ㄓˋ瘡ㄔㄨㄤ:因肛門或直腸末端的靜脈血管曲張,而形成突出物的一種疾病。因發生部位不同,而有內痔與外痔之分。
  4. 迦特:酒榨的意思,位於耶路撒冷西南約38公里,希伯崙西北約20公里,以革倫的南方約9公里處,以拉谷之南,是非利士的五個大城之一,它把守了自非利士平原進入中央高原的主要隘口之一,也是猶大南部通往埃及和阿拉伯要道上重要的據點。據考古所發掘出土的文物中,有屬於亞述的遺物,足以證明亞述也曾佔領此地。但是迦特城自主前715年後,忽然神祕的從歷史中消失,而且在迦南地以迦特為名或冠有迦特之地名甚多,所以其確實的位置很難以考證,以上所述的一地是最廣為接受之一處。
  5. 以革倫:滅絕、遷移、歸化的意思。位於基色的西南方約11公里,亞實突的東方約18公里,梭烈谷之南約4公里。因位居高地,可控制梭烈谷此一重要之戰略孔道。此地區自主前五千年代中期即有人在此定居,並安穩的生活至主前十三世紀,直到非利士人佔領為止,就成為非利士人五個大城之一。約書亞將其分給猶大支派,但似乎從未被以色列人所佔領。此城是占星觀兆之中心之一,所拜之神是巴力西卜。從很多跡象看來,可知其城牆是非利士人在主前一千年之後所建。主前八世紀時,亞述的撒珥根二世和西拿基立王攻佔的以革倫,便淪為亞述的附庸,使它和另外的二十座城邦以木材為貢物,運至尼尼微城供以撒哈頓王建築宮殿之用。到主前七世紀時,又得以繁榮,重建雙重城牆,最為特出的是,它成為當時近東一帶的橄欖油生產中心,產油年達一千噸左右,主要供出口之需,至公元1991年為止,所發掘之搾油設備有一百具之多。巴比倫入侵後衰落,直到六世紀後就不再有歷史記錄。

很多人害怕偶像,但我們信靠耶穌,要單單敬畏上帝真神。祂勝過一切假神偶像權勢,審判偶像與拜牠的人,管教祂兒女,祂是公義聖潔的主。

親愛的天父,讚美祢是公義聖潔的主,勝過一切靈界力量。求祢擊打黑暗權勢,顯明祢是全地獨一的主,赦免潔淨這地拜偶像的罪,讓人單單榮耀敬畏祢。奉主耶穌的聖名禱告,阿們。